{"id":2638,"date":"2017-11-01T09:59:00","date_gmt":"2017-11-01T08:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.traitdunionmag.com\/?p=2638"},"modified":"2017-11-01T09:59:00","modified_gmt":"2017-11-01T08:59:00","slug":"christine-cayol-nous-avons-tout-notre-temps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.traitdunionmag.com\/?p=2638","title":{"rendered":"Christine Cayol : \u00ab Nous avons tout notre temps ! \u00bb"},"content":{"rendered":"

Philosophe de formation, fondatrice du cabinet Synthesis, Christine Cayol r\u00e9side \u00e0 P\u00e9kin o\u00f9 elle a cr\u00e9\u00e9 la maison Yishu 8, la \u00ab\u00a0Villa M\u00e9dicis chinoise\u00a0\u00bb, depuis 2003. Dans son dernier livre Pourquoi les Chinois ont-ils le temps\u00a0?, l\u2019auteure donne des clefs pour faire du temps un alli\u00e9 en s\u2019inspirant de l\u2019agilit\u00e9 et de la sagesse du temps chinois. Une approche \u00e0 la fois philosophique, m\u00e9ditative, interculturelle et pratique. Christine Cayol pr\u00e9sentera son livre \u00e0 la librairie Parenth\u00e8ses \u00e0 Hong-Kong le 21 novembre. <\/span><\/i><\/p>\n

Propos recueillis par Philippe Dova<\/b><\/p>\n

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Trait d\u2019Union\u00a0: Avec vos nombreuses activit\u00e9s comment avez-vous r\u00e9ussi \u00e0 prendre le temps pour \u00e9crire un livre sur le temps\u00a0?<\/b><\/p>\n

Christine Cayol\u00a0: Il m\u2019est apparu tr\u00e8s vite en habitant \u00e0 P\u00e9kin que la plupart des difficult\u00e9s, des obstacles, des probl\u00e8mes que nous rencontrons avec les Chinois sont li\u00e9s \u00e0 la relation au temps. Nous trouvons qu\u2019ils sont lents lorsqu\u2019eux trouvent que nous sommes rapides et r\u00e9ciproquement. Nous sommes souvent \u00e0 contretemps\u00a0! J\u2019ai appris \u00e0 jouer avec ce que j\u2019appelle l\u2019agilit\u00e9 du temps chinois.<\/span><\/p>\n

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Cette agilit\u00e9 du temps est-elle sp\u00e9cifique aux Chinois\u00a0?<\/b><\/p>\n

Les Chinois ont une conscience tr\u00e8s rigoureuse, quasi scientifique du temps des horloges et en m\u00eame temps ils prennent des libert\u00e9s avec ce temps. C\u2019est ce que j\u2019appelle un mode yin et yang. En Chine le temps n\u2019est ni lent ni rapide\u00a0: il est rapide et lent. Il est ni scientifique ni romantique\u00a0: il est scientifique et sentimental. Finalement, c\u2019est cette richesse de perception du temps qui m\u2019a \u00e9norm\u00e9ment apport\u00e9 et continue \u00e0 m\u2019apporter beaucoup.<\/span><\/p>\n

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Est-ce pour cela qu\u2019ils ach\u00e8tent autant de montres de luxe\u00a0?<\/b><\/p>\n

Ils ach\u00e8tent autant de montres de luxe parce que depuis l\u2019arriv\u00e9e des j\u00e9suites, les Chinois ont \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9s par la mesure du temps. C\u2019est d\u2019ailleurs ainsi que les j\u00e9suites ont pu s\u00e9duire la cour imp\u00e9riale \u00e0 travers l\u2019horlogerie, les montres et la m\u00e9canique du temps. En m\u00eame temps ils sentent bien qu\u2019il y a une esth\u00e9tique du temps qui passe. C\u2019est \u00e0 la fois la jouissance de l\u2019instant et la mesure de la continuit\u00e9.<\/span><\/p>\n

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Quel message souhaitez-vous faire passer dans votre livre et \u00e0 qui l\u2019adressez-vous\u00a0?<\/b><\/p>\n

Je m\u2019adresse aux malades du temps que nous sommes et dont je fais partie. J\u2019essaye \u00e0 travers ce livre non pas de donner des recettes ou des m\u00e9dicaments mais en tout cas des pistes, des notions, des attitudes pour essayer de moins souffrir de cette maladie.<\/span><\/p>\n

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Y-a-t-il une th\u00e9rapie\u00a0?<\/b><\/p>\n

Il y a une vraie th\u00e9rapie en effet\u00a0! Il faut savoir varier les temps, c\u2019est \u00e0 dire que si je suis esclave d\u2019un temps unique, de la rapidit\u00e9, il faut que j\u2019apprenne \u00e0 ralentir mais si je suis quelqu\u2019un uniquement \u00e0 l\u2019aise dans la lenteur il faut que j\u2019apprenne \u00e0 acc\u00e9l\u00e9rer. En fait c\u2019est comme un r\u00e9gime alimentaire, il faut \u00e9quilibrer les temps.<\/span><\/p>\n

Le temps n\u2019existe pas, ce sont les temps au pluriel qui existent. Il faut donc passer d\u2019un temps libre \u00e0 un temps contraint, d\u2019un temps rigoureux \u00e0 un temps un peu fou d\u2019improvisation. Il faut \u00eatre capable de passer de la rapidit\u00e9 \u00e0 la lenteur et de la sensibilit\u00e9 \u00e0 la logique.<\/span><\/p>\n

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Est-ce plus facile en Chine\u00a0?<\/b><\/p>\n

C\u2019est beaucoup plus facile en Chine parce que les Chinois ont cette aptitude tr\u00e8s naturelle \u00e0 jongler avec ces diff\u00e9rents temps. Ils sont \u00e0 la fois capables d\u2019\u00eatre tr\u00e8s r\u00e9actifs, d\u2019\u00eatre dans le temps num\u00e9rique du Wechat et \u00e0 la fois capables de passer trois heures \u00e0 table en laissant le temps s\u2019\u00e9couler lorsqu\u2019ils sont dans le temps de l\u2019amiti\u00e9, de la relation, du partage.<\/span><\/p>\n

J\u2019appelle cela l\u2019aptitude \u00e0 jouer avec les temps diff\u00e9rents. Dans les affaires, dans la mani\u00e8re dont les choses se jouent, les Chinois sont \u00e0 la fois tr\u00e8s r\u00e9actifs tout en ayant un vrai sens de la patience.<\/span><\/p>\n

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Cette patience a-t-elle \u00e9t\u00e9 un peu oubli\u00e9e en Occident\u00a0? <\/b><\/p>\n

Nous sommes des fous d\u2019impatience. Je suis vraiment convaincue que ce sont les gens patients qui construisent les choses, qui cr\u00e9ent, qui gagnent les n\u00e9gociations. Cette patience nous devons l\u2019emprunter au bouddhisme, au tao\u00efsme, au zen chinois parce qu\u2019elle est aussi une acceptation d\u2019un temps impond\u00e9rable.<\/span><\/p>\n

Finalement ce temps s\u2019arr\u00eate un jour, ind\u00e9niablement\u2026<\/span><\/p>\n

Interroger notre rapport au temps c\u2019est interroger notre rapport \u00e0 la vie donc bien s\u00fbr \u00e0 la mort. Ce qui m\u2019a paru important dans ce livre c\u2019est d\u2019avoir un rapport plus serein avec le temps. Non pas courir apr\u00e8s lui avec l\u2019id\u00e9e qu\u2019il va s\u2019arr\u00eater mais au contraire en profiter un maximum avec l\u2019id\u00e9e qu\u2019il va continuer\u00a0!<\/span><\/p>\n

Ce qui compte finalement, c\u2019est d\u2019\u00eatre compl\u00e8tement pr\u00e9sent dans ce que nous faisons. Cette qualit\u00e9 de pr\u00e9sence fait que nous nous pr\u00e9parons \u00e0 quitter un autre temps pour adopter un temps plus spirituel\u2026 La question du temps c\u2019est la question de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. En fait nous avons tout notre temps\u00a0!<\/span><\/p>\n

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Rencontre d\u00e9dicace avec Christine Cayol<\/span><\/i><\/p>\n

Mardi 21 novembre de 18h30 \u00e0 19h30<\/span><\/i><\/p>\n

Librairie Parenth\u00e8ses: Duke Wellington House, 2nd floor, 14-24 Wellington St, Central<\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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