Que vous soyez amateurs de Moli\u00e8re ou de th\u00e9\u00e2tre plus contemporain, cette seconde \u00e9dition du festival de th\u00e9\u00e2tre francophone \u00e0 Hong-Kong saura vous combler. Organis\u00e9e pour lever des fonds au profit de l\u2019association \u00ab\u00a0Pour un sourire d\u2019enfant\u00a0\u00bb (PSE) ce festival offre, du 15 au 18 mars, une tr\u00e8s large gamme de repr\u00e9sentations permettant de promouvoir la langue fran\u00e7aise, dans sa plus belle expression, aupr\u00e8s du plus grand nombre. Rencontre avec celle et ceux qui vont nous faire vivre la magie du th\u00e9\u00e2tre. <\/i><\/p>\n
Propos recueillis par Catya Martin<\/b><\/p>\n
\u201cLe choix des \u00e2mes\u201d de St\u00e9phane Titeca<\/b><\/p>\n
Trait d\u2019Union\u00a0: En choisissant ce titre, \u00ab\u00a0le choix des \u00e2mes\u00a0\u00bb, vous d\u00e9cidez de prendre le parti de l\u2019humain au coeur de la guerre. Pouvez-vous nous l\u2019expliquer\u00a0?<\/b><\/p>\n
St\u00e9phane Titeca<\/b><\/span>\u00a0: <\/b>Le choix des \u00e2mes est aussi un jeu de mot avec l\u2019\u00e2me du violoncelle qui est \u00a0une petite pi\u00e8ce qui soutient les cordes et qui permet au violoncelle de r\u00e9sonner. Franz dit \u00ab\u00a0si je devais te tuer comme \u00e7a\u00a0 je perdrais moi aussi cette fine baguette qui me soutient et je deviendrais faible sourd et vide\u00a0\u00bb.<\/p>\n Vous avez obtenu le grand prix du th\u00e9\u00e2tre 2015 avec ce spectacle. Quelles ont \u00e9t\u00e9 les suites de cette distinction\u00a0?<\/b><\/p>\n Le prix a clairement permis un \u00e9clairage sur le spectacle, un gage de qualit\u00e9\u00a0qui a permis \u00e0 certaines personnes de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 notre travail. D\u2019autre part le spectacle a \u00e9t\u00e9 capt\u00e9 et diffus\u00e9 sur culture box, ce qui a permis de le diffuser encore plus.<\/p>\n Le th\u00e8me de la pi\u00e8ce r\u00e9sonne tr\u00e8s fort dans l\u2019actualit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui. Pensez-vous toujours que l\u2019art peut dominer la barbarie\u00a0?<\/b><\/p>\n Le v\u00e9ritable th\u00e8me du spectacle ce n\u2019est pas la guerre mais l\u2019humanisme. Ce sont deux hommes qui ont tout pour se d\u00e9tester doivent se parler pour s\u2019en sortir. Il est \u00e9vident que notre quotidien de 2017 est travers\u00e9 par cette probl\u00e9matique, et le texte parle au public de 2017. L\u2019art peut-il dominer la barbarie\u2026 je l\u2019ignore, mais ce que je sais c\u2019est que sans l\u2019art\u00a0; l\u2019homme serait un animal comme les autres, que la d\u00e9marche artistique permet d\u2019envisager le monde autrement.<\/p>\n \u00ab\u00a0De quoi parlez-vous\u00a0?\u00a0\u00bb mis en sc\u00e8ne<\/b> par Sophie Accard – \u00ab\u00a0Matakonda entre en sc\u00e8ne\u00a0\u00bb d\u2019Anne Vantal avec Sophie Accard<\/b><\/p>\n Trait d\u2019Union\u00a0: Pourquoi ce choix de Tardieu\u00a0?<\/b><\/p>\n Sophie Accard\u00a0<\/b><\/span>: <\/b>Jean Tardieu met au c\u0153ur de ces cinq pi\u00e8ces un m\u00eame personnage principal\u00a0: le langage. C\u2019est d\u2019ailleurs l\u2019un de ses\u00a0sujets de pr\u00e9dilection. Magicien de la langue, Jean Tardieu s\u2019amuse et fait virevolter les mots, les d\u00e9tournant de leur sens initial ou les rempla\u00e7ant par d\u2019autres. Il invente un nouveau langage et multiplie les questions\u00a0: qu\u2019est-ce que parler veut dire\u00a0? Le sens d\u2019une pens\u00e9e peut-il \u00eatre saisi \u00e0 l\u2019aide de gestes ou d\u2019intonations seuls\u00a0? O\u00f9 s\u2019arr\u00eatent les fronti\u00e8res de la parole\u00a0? Les limites de la communication\u00a0? Et puis le style de Tardieu est inimitable\u00a0:\u00a0d\u00e9cal\u00e9s, loufoques, surprenants, terrifiants parfois, ses textes allient toujours d\u00e9rision et po\u00e9sie. C\u2019est ce qui m\u2019a conquise d\u00e8s la premi\u00e8re lecture\u00a0!<\/p>\n Mettre en sc\u00e8ne le langage comme personnage principal de ces cinq pi\u00e8ces courtes n\u00e9cessite une aisance avec les mots. Comment avez-vous travaill\u00e9\u00a0?<\/b><\/p>\n Tout d\u2019abord, nous avons fait beaucoup de lectures. Il fallait d\u00e9cortiquer les codes d\u2019\u00e9criture de Jean Tardieu, comprendre son style, ses sous-entendus, sa sensibilit\u00e9. C\u2019est un genre emprunt\u00e9, l\u00e9g\u00e8rement dat\u00e9\u00a0: il fallait \u00e9norm\u00e9ment r\u00e9p\u00e9ter pour rendre chaque phrase limpide, que ce soit dans sa prononciation ou dans son sens. Tardieu ne laisse pas place \u00e0 l\u2019improvisation ou l\u2019\u00e0 peu pr\u00e8s. Une fois les grandes lignes \u00e9tablies, j\u2019ai fait appel \u00e0 un magicien et un chor\u00e9graphe afin d\u2019apporter la touche \u201ccabaret\u201d qui me tenait \u00e0 ch\u0153ur. Les changements de costumes et de d\u00e9cors sont omnipr\u00e9sents\u00a0! Il \u00e9tait primordial d\u2019encha\u00eener les filages pour trouver notre rythme et notre musique \u00e0 nous afin qu\u2019il n\u2019y ait aucun temps mort ni approximation\u00a0!<\/p>\n Pour \u00ab\u00a0Matakonda\u00a0\u00bb, les critiques expliquent que vous avez r\u00e9ussi \u00e0 transformer ce conte en faisant na\u00eetre l\u2019illusion du th\u00e9\u00e2tre. Qu\u2019en pensez-vous\u00a0?<\/b><\/p>\n \u00a0Je crois que les critiques disent vrai\u00a0! Le texte initial d\u2019Anne Vantal est un roman\u00a0: \u201cMatakonda la terrible\u201d. Il a fallu rendre ce texte th\u00e9\u00e2tral et la mise en ab\u00eeme \u00e9tait probablement la meilleure id\u00e9e possible\u00a0: montrer aux enfants qu\u2019\u00e0 partir d\u2019un roman, un conte, on pouvait, avec quelques costumes, quelques accessoires et beaucoup d\u2019imagination, recr\u00e9er l\u2019histoire \u201cen vrai\u201d, au th\u00e9\u00e2tre. Faire exister le conte… On s\u2019est beaucoup inspir\u00e9 de cette phrase que prononcent souvent les enfants\u00a0: \u201cOn dit que…\u201d. A deux, on joue tous les personnages imagin\u00e9s par l\u2019auteur, et les enfants, \u00e0 la fin, pensaient que nous \u00e9tions plus nombreux sur sc\u00e8ne: l\u2019illusion\u00a0a fonctionn\u00e9.<\/p>\n \u00ab\u00a0Les fourberies de Scapin\u00a0\u00bb et\u00a0 \u00ab\u00a0Adieu, Monsieur Haffmann\u00a0\u00bb de Jean-Philippe Daguerre <\/b><\/p>\n Trait d\u2019Union\u00a0: Vous vous dites \u00ab\u00a0boulimique\u00a0\u00bb de Moli\u00e8re. Comment faire d\u00e9couvrir aux plus jeunes \u00a0Moli\u00e8re et ainsi le rendre plus accessible\u00a0?<\/b><\/p>\n Jean-Philippe Daguerre<\/b><\/span>\u00a0: <\/b>Le probl\u00e8me avec les pi\u00e8ces de Moli\u00e8re pour les plus jeunes c\u2019est de l\u2019\u00e9tudier alors que c\u2019est du th\u00e9\u00e2tre et que c\u2019est \u00e9crit pour \u00eatre jou\u00e9 sur sc\u00e8ne. La difficult\u00e9 du sens de la langue disparait derri\u00e8re la clart\u00e9 des situations et des sentiments lorsqu\u2019on joue Moli\u00e8re avec rythme et g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9…et tout \u00e0 coup les choses s\u2019\u00e9clairent et deviennent plus claires pour laisser voir la modernit\u00e9 des propos ainsi que l\u2019art de la com\u00e9die chez Moli\u00e8re.<\/p>\n On vous conna\u00eet comme metteur en sc\u00e8ne<\/b><\/p>\n mais peu comme auteur (Adieu Mr Haffmann). Pourquoi avoir d\u00e9cid\u00e9 de sauter le pas\u00a0?<\/p>\n Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 chanteur, com\u00e9dien, metteur en sc\u00e8ne je voulais tenter de voir si j\u2019\u00e9tais capable d\u2019\u00e9crire une pi\u00e8ce…je ne sais pas si le r\u00e9sultat est probant mais je l\u2019ai fait et j\u2019ai pris beaucoup de plaisir \u00e0 mettre en sc\u00e8ne ce que j\u2019ai \u00e9crit… en esp\u00e9rant que pour le spectateur il en sera de m\u00eame.<\/p>\n Cette histoire rassemble, \u00e0 elle seule, tous les grands th\u00e8mes de notre soci\u00e9t\u00e9, trahison, amour, solitude, conflits. Pourquoi avoir choisi de la raconter au th\u00e9\u00e2tre\u00a0?<\/p>\n Parce que ce sont des sujets qui me passionnent et m\u2019obs\u00e8dent dans ma vie quotidienne et comme le th\u00e9\u00e2tre est un formidable moyen psychologique et artistique pour exprimer ses doutes et ses passions j\u2019ai plong\u00e9 avec mes \u00e9motions dans l\u2019\u00e9criture de la pi\u00e8ce.<\/p>\n Au programme de cette deuxi\u00e8me \u00e9dition:<\/p>\n \u2022 Les fourberies de Scapin de Moli\u00e8re, mercredi 15 Mars, 20h \u2013 FIS Auditorium<\/p>\n \u2022 Le choix des \u00e2mes de St\u00e9phane Tit\u00e9ca, jeudi 16 mars, 20h \u2013 Chinese International School Auditorium<\/p>\n \u2022 De quoi parlez-vous\u00a0? de Jean Tardieu, vendredi 17 mars, 20h \u2013 Chinese International School Auditorium<\/p>\n \u2022 Matakonda entre en sc\u00e8ne, d\u2019Anne Vantal, spectacle jeune public \u00e0 partir de 5 ans (en fran\u00e7ais non sous-titr\u00e9), samedi 18 mars, 15h \u2013 FIS Auditorium<\/p>\n \u2022 Adieu Monsieur Haffmann de Jean-Philippe Daguerre, samedi 18 mars, 15h \u2013 French International School Auditorium<\/p>\n Int\u00e9gralit\u00e9 des recettes revers\u00e9es \u00e0 PSE<\/b><\/p>\n Adulte\u00a0: 300 HKD\u00a0\/ show<\/p>\n Etudiant (under 18)\u00a0: 200 HKD\u00a0\/ show<\/p>\n Spectacle jeune public\u00a0(tarif unique): 120 HKD<\/p>\n THHFTF donation (4 soir\u00e9es): Adulte: 1000 HKD<\/p>\n Etudiants (-18ans): 600 HKD<\/p>\n The Hong-Kong French Theater\u00a0Festival<\/p>\n 2\u00e8me\u00a0\u00e9dition du 15 au 18 mars<\/p>\n http:\/\/www.thkftf.com\/<\/a><\/p>\n